Piše: Blagovest.si
Iz svetega evangelija po Luku (Lk 13,22-30): Tisti čas je Jezus na poti v Jeruzalem šel skozi mesta in vasi in učil. Tedaj mu je nekdo rekel: »Gospod, ali je malo teh, ki se bodo rešili?« On pa jim je dejal: »Prizadevajte si, da vstopite skozi ozka vrata, kajti povem vam: veliko jih bo želelo vstopiti, pa ne bodo mogli. Ko bo hišni gospodar vstal in vrata zaprl, boste ostali zunaj. Začeli boste trkati na vrata in govoriti: ›Gospod, odpri nam!‹ Pa vam bo odvrnil: ›Ne vem, od kod ste.‹ Tedaj mu boste začeli govoriti: ›S teboj smo jedli in pili in po naših ulicah si učil,‹ toda rekel vam bo: ›Ne vem, od kod ste. Pojdite proč izpred mene vsi, ki delate krivico!‹ Tam bo jok in škripanje z zobmi, ko boste videli Abrahama, Izaka in Jakoba in vse preroke v Božjem kraljestvu, sebe pa vržene ven. Prišli pa bodo od vzhoda in zahoda, od severa in juga in bodo sedli za mizo v Božjem kraljestvu. In glej, so zadnji, ki bodo prvi, in so prvi, ki bodo zadnji.«
Včasih smo že kar navajeni, da Jezus ne odgovarja neposredno na vprašanja, ki jih dobiva od tu in tam. A vendarle je vprašanje o tem, koliko ljudi se bo rešilo in prišlo v nebesa, eno najpomembnejših. Čeprav je zastavljeno napačno, saj meri na to, kar so kasneje trdili nekateri zagovorniki dobesednega razumevanja Svetega pisma, namreč, da je število tistih, ki se bodo rešili, vnaprej določeno. In da je to število zapisano v Knjigi razodetja. In seveda, to tudi pomeni tudi vnaprejšnjo zaznamovanost za rešenje ali pogubljenje. Ta krivoverski nauk je Cerkev v svoji zgodovini seveda gladko zavrnila, saj zanika svobodo posameznika. Jezus je namreč odrešenik vseh, vsi smo poklicani, da sprejmemo odrešenje. Vendar v svobodi, ne s prisilo. Tudi zato je Jezusov odgovor na to vprašanje precej drugačen, kot bi kdo pričakoval. Nakazal pa je, da se ključ do odgovora na vprašanje skriva v tem, kako sprejemamo odrešenje.
Nadaljevanje lahko preberete TUKAJ.
