Piše: Franc Novak
Zgrožen nad vandalizmom duhovno mlečnozobih ženskih bitij ob rušenju zastavic na Kongresnem trgu v spomin na abortirane otroke, se oglašam v imenu svobode govora. Prvo, sicer nepomembno vprašanje pri tem je, ali se sploh imajo za ženske. Drugo, mnogo pomembnejše pa je, od kod prihaja njihova morala. Ne obsojam jih, ampak se mi smilijo, ker so brez pravega razuma nasedle veri v evolucijo. Krivdo za to nosi izključno naš izobraževalni sistem. Ne vedo namreč, da izvora človeka in vesolja, ni mogoče znanstveno dokazati. Človek se mora z vero odločiti za enega od dveh svetovnih nazorov, za vero v stvarjenje ali za vero v evolucijo. Iz tega izhajajo tudi zelo različni pogledi na vrednote in na moralni zakon. Evolucijska filozofija je glavni vzrok za propad moralnih standardov v zahodni civilizaciji.
Vera v poročilo o biblijskem stvarjenju je zaradi velikanske zapletenosti in lepote ustvarjenega sveta zelo razumna. Ali so vam v šoli povedali, da so številni velikani znanstvenega sveta, kot so Leonardo da Vinci, Isaac Newton, Blaise Pascal, Lord Kelvin, Michael Faraday in James C. Maxwell, verovali v posebno stvarjenje človeka? Zadnji trije iz tega seznama so poznali teorijo evolucije, a so jo zavračali. Angleški učenjak C. S. Lewis je zapisal znamenito izjavo: »Krščanstvo je vera, ki je brez pomena, če je napačna, ki pa je neskončno pomembna, če je pravilna. Ta stvar preprosto ne more biti samo zmerno pomembna.« (C. S. Lewis, God in the Dock).
Vera v evolucijo je filozofija, ki trdi, da lahko vse pojasnimo z naravnimi pojavi – nastanek vesolja, po Hawkingu, z obstojem gravitacijskega zakona, nastanek človeka pa po dolgi verigi evolucijskih stopenj iz spontanega nastanka prve žive celice. Nobena od teh trditev nima niti sledu kakega znanstvenega dokaza. Za ljudi s tega svetovnega nazora je treba povedati, da tudi kreacionisti verjamejo v spreminjanje živih bitij znotraj njihovih vrst, vendar še noben evolucionist ni uspel dokazati, da se lahko, če karikiram, iz psa razvije konj. Celo evolucionisti priznavajo: »Človek mora samo pomisliti na zapletenost postopka (t.j. nastanka prve žive celice), da se zave, da spontani nastanek življenja ni mogoč. Pa vendar, mi smo tu – kot posledica, v kar sam verjamem, spontanega nastanka.« (G. Wald: Origin of Life). Tudi veliki princ evolucije, ali Darwinov rottweiler, kot ga tudi imenujejo, piše, da je evolucijska teorija najboljša teorija o nastanku, »… čeprav ne obstaja noben dokaz v podporo Darwinovi teoriji.« (Richard Dawkins, Slepi urar).
Ljudem z zdravo kmečko pametjo bi to moralo zadoščati, da sami preverijo številne dokaze za kreacionizem, kajti v šoli jih ne bodo dobili. Žal pa zdrava kmečka pamet, kot sem nekje prebral, ni vedno ljudski blagoslov, ker morajo živeti z ljudmi, ki te pameti nimajo.
