Piše: Franc Bešter, Zg. Besnica
V po-moderni (z »novo renesanso«) bo nujno treba začeti z neko celovitejšo podobo sveta in človeka. Moderna nam je namreč s svojimi znanji le-to odvzela, človek je s tem ogromno izgubil.
Če pa začnemo s to celovitejšo podobo, pa to nujno potegne za sabo spremenjen način našega odločanja in delovanja: če se zavemo duše in njenih potreb, bo treba delovati (tudi) za dušo, ne le za telo, in če Duh napolnjuje svet in se vse na svetu odvija (tudi) po delovanju Duha (od tega dogajanja pa odločilno zavisi naš uspeh, sreča ali nesreča), bo v življenju treba delovati tako, da si bomo pridobili naklonjenost Duha in s tem dogajanja sveta.
Iskanje nebeškega Kraljestva
Zato bom tu začel z naslednjim stavkom iz evangelija: »Najprej iščite nebeško Kraljestvo in vse drugo vam bo navrženo«.
Človek naj bi torej najprej (najbolj) iskal nebeško Kraljestvo (Boga), Bog pozna človeka: pomeni, da človek to najbolj potrebuje! Najprej torej iskati tisto, kar potrebuje duša. Tu je zato treba navesti še naslednje besede evangelija: »Kdor spolni božjo voljo, pojde v nebeško Kraljestvo«. Da bi to voljo spolnil (in s tem vstopal v nebeško Kraljestvo), pa jo mora seveda spoznati, iz tega sledi, da naj bi človek v življenju najprej (najbolj) iskal to: voljo Boga.
Še nekaj besed o drugem delu navedenega stavka: »…in vse drugo (za telo) vam bo navrženo«. Te besede kažejo na to, da nam bo v primeru, če iščemo Boga (njegovo voljo), dogajanje sveta naklonjeno, se pravi: naklonjeno nam bo delovanje Duha, ki napolnjuje svet. Iz vsega skupaj pa sledi, kakšna pot skozi življenje je za človeka najboljša možna pot: to je pot hoje za Kristusom (za Besedo).
Hoja za Kristusom v evangeliju
Vsekakor je to pot, ki človeka (dušo) bliža Bogu, zato iskati to pot pomeni iskati Boga oz. njegovo voljo, zato na tej poti človek uživa tudi naklonjenost Duha oz. dogajanja sveta, znotraj katerega vsakodnevno deluje. Tu lahko navedem le temeljne resnice o tej poti, kakor je le-ta opisana v evangeliju, in sicer le v najbolj grobih obrisih.
Kot že rečeno, na tej poti se človek (duša) bliža Bogu, in to je pot služenja Bogu, se pravi spolnjevanja njegove volje. To je pot za doseganje popolnosti (svetosti) in od človeka nujno zahteva odpoved (ne-navezanost) in sprejemanje križa (trpljenja). Ne more biti Kristusov učenec tisti, ki se vsemu ne odpove, ne nosi križa in ne hodi za Njim!
Kar me je pri vsem tem vedno begalo: kako v življenju najti to pot?? V Cerkvi je sicer precej govora o hoji za Kristusom, a praktično nič o tem. Nekaj tega sicer nakaže naslednji stavek evangelija: »Kdor od Očeta sliši in se da poučiti, pride k Meni«. H Kristusu se pride s hojo za Njim, in ta stavek pove, da se glede tega človek lahko pouči od Očeta – da Ga sliši, kar kaže na neposredni nagovor: sliši njegov Glas, k človeku pride Beseda (Jahveja).
Hoja za Kristusom, opisana v »Resničnem življenju v Bogu«
Te knjige so dane (kot velik dar človeštvu) tudi za boljše razumevanje Razodetja, torej tudi hoje za Kristusom. In kot sem omenil v prejšnjem članku, one vsebujejo neko »nadgradnjo« opisa te poti, novo pri tem »novem kruhu« je, da je tu govor o hoji »po krvavih stopinjah Besede«, in da na tej poti, če človek hodi po njej, Bog sam deluje v človeku in po človeku in se po njem spušča na Zemljo.
Iz te resnice, da na tej poti Bog sam deluje po človeku, pa nedvoumno sledi odgovor, zakaj se na tej poti duša človeka bliža Bogu, in tudi odgovor, zakaj na tej poti človek uživa naklonjenost Duha in s tem dogajanja sveta. Zato tu nameravam navesti še nekaj resnic iz knjig RŽVB, ki govorijo o delovanju Boga.
Delovanje Boga
Bog deluje, ker je tudi Moč, brezmejna Moč. V RŽVB razkrije, kje in kako deluje: »Jaz sem Beseda in Živi. Jaz delujem. Jaz sem Beseda in delujem v Duhu«. Ker v Duhu deluje Živi, je takšen tudi Duh: »Moj Duh je živ in delujoč«. Bog torej deluje po Duhu, zato je le-ta tudi »Božji Prst«. In s tem poznamo še eno lastnost Duha, ki napolnjuje svet: v srcu materije deluje kot živa, večno delujoča sila. In tako tudi mora biti, če naj »se vse dogaja po volji Boga«: Duh je dejavnik, ki daje smer dogajanju sveta. V tem je močan razlog, da v življenju skušamo najti tisto pot, na kateri bomo uživali naklonjenost delovanja Duha.
»Hodi po mojih stopinjah, in deloval bom v tebi in po tebi. Naj se spustim na Zemljo po tebi«.
Pri hoji za Besedo torej Beseda deluje v človeku in po človeku, se spušča po človeku z nebes v materialni svet. Deluje pa v Duhu, zato na tej poti človek postane orodje Duha, iz tega pa izhaja varnost te poti: »Jaz pomagam svojim orodjem«. Iz te resnice pa sledi tudi odgovor, zakaj se na tej poti človek bliža Bogu, zakaj lahko (duša) vstopa v nebeško Kraljestvo. Ker je (edino!) Duh tisti, ki lahko dviga dušo k Bogu (in mora se dvigati, ker je Bog »zgoraj«!): »Moj Duh bo dvignil vaše duše…«. Na tej poti človek postaja orodje Duha, zato je na njem in v njem vedno več te božje Moči, ki dviga njegovo dušo.
Delovanje Boga in človeka na tej poti
Pot: človek v življenju nujno deluje na neki poti – skozi čas in skozi konkretne dogodke sveta, skozi sedanjost proti dogodkom prihodnosti. Dogajanje, znotraj katerega deluje, pa se odvija po Volji, torej po delovanju Boga.
Hoja za Kristusom: hoja po njegovih krvavih stopinjah, se pravi pokazanih po znamenjih Kristusove krvi (Duha). Hoja skozi dogodke, vnaprej pokazane po teh znamenjih, v obliki božjih načrtov zanje, po Besedi (Jahveja). Tu pa se v človeku lahko pojavi dvom: ali se bo to, kar sem preddoživel (v videnjih), tudi zares uresničilo? Jezus v RŽVB ta dvom razbije: »Jahve sem in moja Beseda je zanesljiva, nikoli se ti ne bom izneveril«. Zanesljiva: tu ni dovolj, da kot Resnica razodeva samo resnico (da ne laže), tu je potrebno, da se tisto, kar nam razkriva (božji načrt), tudi uresniči, zato Jezus v RŽVB napiše tudi : »Nisem samo Beseda, ampak tudi Moč. Storil bom vse, za kar te prosim«.
Ta dva stavka razkrijeta več stvari. Npr. to, da Bog kot Moč v svetu tudi deluje in s tem delovanjem svoje načrte (v vseh detajlih!) tudi uresničuje: »Kako bi mogli vi, ki ste nič, preprečiti uresničenje Mojih načrtov? Jaz vedno dosežem svoje cilje«. Načrti: za dogodke sveta – iz tega sledi, na kakšen način Bog (pri hoji za Kristusom) pomaga človeku: tako, da s svojim delovanjem usmerja dogajanje tako, da je za človeka ugodno.
»…za kar te prosim«. Te besede povedo, da božji načrti vsebujejo prošnje (želje, voljo!), ki jih Bog naslavlja človeku. Zato se le-te nujno nanašajo na hojo za Kristusom, ker je to pot služenja Bogu oz. spolnjevanja njegove volje. Zato dogodki, pokazani s temi načrti, sestavljajo krvave Kristusove stopinje, po katerih človek MORA ITI: »Kažem ti svoje načrte, učim te hoditi po mojih stopinjah. Kažem ti pot, po kateri moraš iti«. V zvezi s tem moram navesti še naslednji stavek: »Pozabljaš, da bom Jaz deloval, vse bom naredil Jaz, ti Mi samo sledi«.
Te besede povedo, da Bog deluje za človeka (pri sledenju Besedi Beseda deluje za človeka – v Duhu), vendar pa mora človek tudi nekaj prispevati: hoditi za Njo. In sicer zato, ker k »fiziki Duha« spada tudi, da Duh sicer deluje za človeka, vendar pa mora le-ta pokazati vero, in s hojo po krvavih stopinjah človek to vero res pokaže. Pokaže jo z iskanjem Boga, Boga pa iščemo tako, da iščemo Njegovo voljo: »Išči Me v Mojih željah! Vsakega, ki Me išče, bom podprl in mu dal svojo Moč. Moja Moč te bo podprla, zadržala bo tvoje padce.« Hoja po tej poti pomeni prednost: »Na poti, ki sem jo izbral zate, naj bo moja Beseda tvoja svetilka, in ne boš se spotaknil«. Ta božje Moč je seveda Duh, ki podpira človeka v njegovem delovanju in ga varuje. A človek mora pokazati vero, z iskanjem želja (volje) Boga, kar pomeni: z iskanjem poti hoje za Kristusom. V tej luči lahko tudi bolje razumemo besede evangelija »… in vse to (za telo) vam bo navrženo«, če bomo najprej iskali Boga. Ta pot je za človeka torej varna, ne le to, prinaša mu uspeh: »Okrepil bom tiste, ki Mi zvesto sledijo«.
V RŽVB piše, da Bog svoje želje (voljo) in s tem to pot po svoji Besedi rad razkriva: »Dovoli Mi, da vtisnem vate svoje želje, goreče želje svojega Srca«. In še: »Moj Duh milosti prihaja, da vam podari popolno spoznanje moje volje«.
Da, to spoznanje je milost (dar), a tudi človek mora nekaj prispevati: »Prejel si milosti, potrudi se spoznati mojo voljo«. A ta Volja je za življenje človeka tako pomembna, da v RŽVB piše: »Naj bo moja volja bistvo tvojega vsakodnevnega življenja«.
Pot do resnice o dogodkih sveta
Milost pa je tudi prihod Besede, ki nam razodeva resnico o konkretnih dogodkih sveta. O tem sem pisal v predzadnjem članku: narava dogodkov sveta je takšna, da je do resnice o njih mogoče le na ta način: s pomočjo Besede. Vendar: mi ne moremo izsiliti njenega prihoda niti ne moremo vplivati na to, kaj nam bo razkrila. A te milosti (resnica o dogodkih) človeka okrepijo: »Želim vas videti okrepljene z darovi, ki jih izlivam na vas« (nič ni močnejšega od resnice!).
Vendar, tu mora spet tudi človek nekaj prispevati: »Učenec mora sodelovati z Ljubeznijo, sicer mu bom odtegnil vse svoje milosti«. Z Ljubeznijo (z Bogom) človek so-deluje ravno v hoji za Kristusom, se pravi, za prihod »Duha milosti« mora človek pokazati vero – na ta način. Beseda deluje v Duhu, zato jo vedno prinaša Duh, vse to potrdi naslednji stavek: »Če stopiš na Stezo Kreposti, ki te bo vodila k Meni, ti bo Duh – nosilec Modrosti (Besede) naklanjal Modrost v izobilju«.
Videnja in racionalizem
Naša doba – doba kuge racionalizma, je ravnodušna do tega, kar prihaja od Duha. To se zavrača ravno zaradi racionalizma. Ta kuga je smrtonosna za dušo, iz več razlogov, tu želim osvetliti še en vidik.
Videnja ustvarja Duh, zato so tudi ona od Duha. A videnja so za spoznanje želja (volje) Boga in s tem poti hoje za Kristusom lahko nekaj ključnega, to nam Bog razodeva skozi razodevanje svojih načrtov, ki so načrti za dogodke sveta, konkretne dogodke pa lahko vidimo (edino!) skozi (nočna) videnja kot »znamenja Kristusove krvi«. Hoja po teh pokazanih (krvavih) stopinjah vodi dušo v Življenje, in ta pot je varna, vsaka druga pot vodi v smrt: »Po drugih (ne-pokazanih) stopinjah pa ne hodi, ker te bodo peljale v smrt«. Se pravi, racionalizem je lahko smrtonosen še iz tega razloga.
