Piše: Pintar Franc
Nevidna se zdi zla runa (…) Spolnimi usti peska / govori, kdor se opravičuje / obžalovanja dejanje ne izbriše- (Makarovič)
Nekje pokopališče je na hribu, (…) Ležim v globini tiho, tiho,(…) /. Joj, lep je molk s prstjo zasutih ust! (Balantič)
Svetlana Makarovič me je s to pesmijo, verjetno tudi mnoge druge, nehote, spomnila na druga “zasuta usta”. Obojna pa so povezana na rdečo zvezdo. Tokrat preskočimo, a ne pozabimo “polnih ust peska”, ki letijo na Rupnika, pa Fotopub z vsemi posledicami, farmacevtko …
Balantičeva “zasuta usta” so posledica NOB / revolucije, ideologije totalitarizma s simbolom rdeče zvezde tudi v YU / SLO. Makarovičeva sicer trdi, da rdeča zvezda zanjo ne pomeni simbola totalitarizma, temveč ” simbol svobode, enotnosti, bratstva, upora proti zlu, fašizmu, sovraštvu, proti ščuvanju ljudstva proti vsemu drugačnemu, kot so trenutno begunci”.
To leporečje “S polnimi usti (…) dejanja ne izbriše” nekritično poveličevanje partizanstva, himne tako internacionale kot komunizma z več kot 100 milijonov žrtev raznih narodov, Judov, Romov tudi pri nas, in ščuvanje k sovraštvu …, če omenim samo koncerte Nosil bom rdečo zvezdo s prisotnostjo komunističnih simbolov. Je to (že) ponovna zloraba rdeče zvezde? Ker pravi, “da je bila rdeča zvezda neštetokrat zlorabljena, tudi v YU, in tudi neštetokrat bo”, bi morala s svojo “besedo, nabrušeno kot meč” odstraniti simbole totalitarizma tako medvojne kot povojne revolucije, ki je zatirala svobodo besede, tudi njene. Potem bi njena zvezda res pomenila “enakost, bratstvo, svoboda”. Po aplavzu na teh koncertih in na letošnji državni proslavi se lahko sklepa, da jo je zaradi “četudi po vseh štirih” pričakala večinsko ciljana publika. Se publika torej strinja z njenim ” So stvari, ki jih je treba sovražiti.(…) kot državljanska dolžnost”. Tudi z njeno “tako imenovano osamosvojitvijo”? Polna usta peska pač molčijo.
Je pa ta ‘nastop skesanke’ mimo protokola prireditve žalitev Prešerna in nagrajencev. Ali bi vseeno nastopila, če bi secirani nagačeni zajček imel ime Agiberta, oz. Berto?
Poleg Balantiča, padlega domobranca v Grahovem 24. 11. 1943, lahko omenimo tudi pesnika Lojzeta Grozdeta. Letos je Grozdetovo leto. Ker je imel pri sebi italijansko dovolilnico in versko literaturo, je bil osumljen kot izdajalec in po mučenju ubit 1. 1. 1943 pri Mirni na Dolenjskem.
Spomladi leta 1942 je zapisal: Slovenija, Slovenija, ti moja rana! / Pozabljena, prezrta in izdana, / sovragu prepuščena brez moči / (…)
Oba nosita breme klerofašista, če uporabim odnos Makarovičeve do RKC, Pa še od koga drugega!
Letos v Sloveniji obhajamo tudi Kajuhovo leto. Le zakaj je že ko 16 letnik leta 1938 v pesmi Slutnja zapisal: Ni res, ne morem verjeti (…) vestem tem zloglasnim, (…) da bomo pobijali vse, razrušili vse, (…) O, ne … o, ne …Kako sram me je …Je že slutil zlorabo rdeče zvezde s srpom in kladivom, ki jo je kasneje med NOB / revolucijo nosil?
Žrtve medvojnih in povojnih pobojev, tudi kosti že izkopanih, pa še vedno čakajo in upajo, da bo Jazon s pomočjo Medeje po Ljubljanici prinesel zlato runo ter z njo zamenjal “zlo runo” v parlamentu. Potem ne bo več ista voda, isti veter in ista hiša. In tudi ne zasutih ust. .
